her türlü toplumsal ve kültürel değişmeye karşı çıkarak, kurulu toplumsal ve kültürel düzenin olduğu gibi sürmesini isteyen, eskiye bağlı, devrimci olmayan (kimse, görüş).

bisiklet sporunda, durmalı çıkışlarda bisikletçiye yardım eden kimse.
Site Ekle | Link Ekle | Dizin Ekle
Türkiye'nin en iyi sitelerin yer aldıgı en kapsaml site, link ve dizin ekleme sitesi. Site Ekle, Link Ekle, Dizin Ekle
belde ya da cepte taşınan, kısa ve hafif bir ateşli silah.

boyacılıkta kullanılan, basınçlı hava yardımıyla bir yüzey üstüne boya, vernik vb. püskürtmeye yarayan araç.
Biber dolmasının elmalı halı. içine pirinçli ve kıymalı bir karışımın koyulmasıyla yapılan elma dolması
(MMA), metil malonik asitin plazmada birikimi ve idrardan atılımının artmasıyla sonuçlanan doğuştan metabolik bir acildir. Belirtilerin başlan- gıcı yenidoğan döneminden erişkin dönemine kadar olabilir. Sıklıkla akut ve ölümcül olup, bazen daha büyük çocuklarda kronik şekilde görülebilir.
görsel


11 Kasım 1969 tarihinde Konya'nın Ereğli ilçesinde dünyaya geldi. 2021 yılı itibarıyla 52 yaşındadır.

İlk, orta ve lise öğrenimini memleketinde tamamladı. Lisans eğitimini Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde tamamladı.

Hakimlik stajını tamamladıktan sonra sırasıyla Ulaş (Sivas), Çaldıran (Van), Yalvaç (Isparta) ve Manavgat (Antalya) hakimlikleri, Adalet Bakanlığı Ceza İşleri Genel Müdürlüğü Tetkik Hakimliği, Daire Başkanlığı ve Genel Müdür Yardımcılığı görevlerinde bulundu.

2014 yılında Cumhurbaşkanlığı Genel Sekreter Yardımcılığı görevine getirildi.

2018 yılında 'en yüksek devlet memuru' sıfatıyla Cumhurbaşkanlığı İdari İşler Başkanı olarak atandı.

Metin Kıratlı evli ve iki çocuk babasıdır.

İyi seviyede Almanca konuşabilmektedir.
Meriç Aral Kimdir? MERİÇ ARAL KİMDİR? MERİÇ ARAL NERELİ, MERİÇ ARAL KAÇ YAŞINDA, GÖZ VE SAÇ RENGİ NEDİR, MERİÇ ARAL VİKİPEDİ, EVLİMİDİR? SEVGİLİSİ VEYA EŞİ KİMDİR? BOYU, KİLOSU VE DİĞER TÜM MERAK ETTİKLERİNİZ KİMDİRKİ.COM DA..
Meriç Aral

1990 yılında İstanbul’da doğan Meriç Aral Bilgi Üniversitesi Hukuk bölümü mezunudur. Yan dal olarak Karşılaştırmalı Edebiyat bölümünü tercih eden Aral, 2012 yılında mezun olup, avukatlık stajı yapmıştır. Film asistanı olarak Yeni Sinemacılar’da çalışmaya başlamıştır. Nurgül Yeşilçay ve Şahin Irmak’lı Sultan dizisinin deneme çekimlerine katılmış, bu şekilde oyunculuk kariyerine başlamıştır. Bahar Kerimoğlu ve Craft Oyunculuk Atölyesinde oyunculuk dersleri almıştır. Medcezir dizisinde rol almış olup, Unutursam Fısılda, Balayı, Hesapta Aşk ve Muska filmlerinde boy göstermiştir.

Söz Dizisi

“Küçük Prens” müzikalinde Yılan rolünü oynadığı fazla bilinmeyen; Medcezir’de Hale, Yüksek Sosyete’de Ece rollerini başarı ile oynayan Meriç Aral Söz dizisinde ise Eylem’i canlandırmaktadır. Medcezir adlı diziyi bir röportajında lise hayatına benzeten Aral, bu dizi ile kariyerine ivme kazandırmıştır. Anne ve babası avukat olup, 1.71 boyu ve 55 kilo fiziğiyle de dikkatleri çekmektedir. Söz dizisinde Tolga Sarıtaş, Serhat Şimşek, Mehmet Özgür gibi sinema ve dizi sektörünün önde gelen isimleriyle birlikte çalışma şansı bulmuştur.

Yazar kadromuz ile birlikte Meriç Aral biyografisi ve tüm bilgileri derledik, kısa anlaşılabilir metin haline getirerek sizler ile paylaşıyoruz.

Meriç Aral

Meriç Aral, 1 Temmuz 1990 tarihinde İstanbul’da doğmuştur. Anne babası da avukattır. Lise eğitiminin ardından Bilgi Üniversitesi’nde hukuk ve yan dal olarak karşılaştırmalı edebiyat eğitimi alarak 2012 yılında mezun oldu.



Meriç Aral, avukatlık stajını bitirdikten sonra Yeni Sinemacılar ile film asistanı olarak çalışmaya başladı. 2012 yılında başrollerinde Nurgül Yeşilçay ve Şahin Irmak’ın oynadığı Sultan dizisinin deneme çekimlerine davet edilince kabul ederek sinema hayatına başlamış oldu.

Craft Oyunculuk Atölyesi’nde eğitim aldı ve Bahar Kerimoğlu’ndan ders almaya devam ediyor.

2013 – 2015 yılları arasında başrollerinde Çağatay Ulusoy, Serenay Sarıkaya, Barış Falay, Mine Tugay, Şebnem Dönmez’in oynadığı “Medcezir” dizisinde Hale karakterini canlandırdı.

2014 yılında müziklerini Kenan Doğulu’nun yaptığı Çağan Irmak’ın filmi “Unutursam Fısılda” filminde Hümeyra, Işıl Yücesoy, Farah Zeynep Abdullah, Mehmet Günsür, Gözde Cığacı, Kerem Bursin, Gürkan Uygun, Köksal Engür ile birlikte oynarken Mediha karakterini canlandırdı.

2015 yılında önce “Gizli Ajanda” adıyla çekilen sonra “Hesapta Aşk” adıyla vizyona giren filmde Meriç Aral, Derya Şensoy, Fırat Altunmeşe, Burak Tozkoparan, Kutay Kalabalık, Yasin Çam, Özlem Çakar, Bennu Gerede, Burhan Öçal rol aldı.

Filmleri ve Dizileri :
Oyuncu :
2015 – Hesapta Aşk (Ezgi) (Sinema Filmi)
2014 – Unutursam Fısılda (Mediha) (Sinema Filmi)
2014 – Muska (Melis) (Sinema Filmi)
2013 – 2015 – Medcezir (Hale) (TV Dizisi)
2013 – Balayı (Sinema Filmi)
2012 – Sultan (TV Dizisi)
Meriç Aral burcu nedir: Yengeç
Meriç Aral mesleği: Dizi Oyuncusu
Meriç Aral kaç yaşında: 01.Temmuz.1990
Meriç Aral ölüm tarihi:
Meriç Aral biyografisin de eksiklik veya eklemek istediğiniz şeyler var ise lütfen konu altındaki yorum bölümünden bizlere iletin
görsel

"Dehşet mi? Hayır. Bu tür bir saatin zembereği durduğunda, benim için neşter ile incelenecek, ustaca yapılmış bir mekanizma parçasından başka bir şey değildir. Kan artık soğuk ve akmıyorsa, bundan böyle insan kanı değildir; ten bir kere ölünce, artık sevgililerimizde arzuladığımız ve dostlarımızda takdir ettiğimiz ten değildir. Letafet, çekicilik, korku, hepsi de can veren ruhla birlikte ondan uçup gitmiştir. Kendinizi ona soğukkanlılık ile bakmaya alıştırın. Çünkü eğer benim planım uygulanabilirse, birkaç gün boyunca şimdi sizi bu kadar dehşete düşüren o şeye devamlı bir yakınlıkta yaşamanız gerekecektir."

"Define Adası" ve "Dr. Jekyll ve Mr. Hyde" kitaplarının da yazarı olan Robert Louis Stevenson'dan birçoğu dilimize ilk defa çevrilen polisiye hikâyeler... 2 cilt olarak yayımlanan Binbir Gece Polisiyeleri'nin 1.cildi.
görsel

Kehanetin ağırlığından kurtulmanın tek çaresi yollara düşmek, ötekilerle karşılaşmak, bir eser yaratmak. Oidipus, kimilerinin acıyarak, kimilerinin nefretle baktıkları düşmüş kral, geçmişe ait bir hesaplaşmanın ancak yerini terk etmekle, yolculuğa çıkmakla çözülebileceğini öğrenecek.
Büyük bir yazardan nitelikli bir klasik roman okumak isteyen okurlara, Oidipus Yollarda'nın yanı sıra Antigone ve Diotime ve Aslanlar
Kilitlenecek şeyin üstündeki halkalara geçirilip kapatılacak bir biçimde yapılmış kilit.
görsel



Elias Canetti'nin 30 yıllık çalışmasının ürünü olan Kitle ve İktidar sosyoloji, antropoloji, psikoloji... gibi disiplinleri içeren; ama onların sınırlarıyla yetinmeyen benzersiz bir çalışma olarak tanınıyor. Canetti bu kitabında “kitle” ve “iktidar”in birbirlerini nasıl etkileyip çoğalttığını; insanlar arasında “emir” ve “itaat” ilişkisinin nasıl biçimlenerek saldırganlık mekanizmalarına dönüştüğünü anlatıyor. En az sorgulanan, dolayısıyla en tehlikeli şey olan “emir verme”nin emredilende özgür bir kişilik edinmesini önleyen bir sizi bıraktığını, bu sızının sürekli emredilenlerde katmerleşerek itaati içselleştirdiğini gösteriyor.
görsel

Bilim ve düşün insanı Alâeddin Şenel bu yapıtında “ahlak” kavramını tarihsel, sınıfsal ve siyasi boyutlarıyla inceliyor, tarih boyunca geliştirilmiş ahlak kuramlarını karşılıklı olarak ele alıyor:

“Egemen düzen, ‘çıkarlar’ ile ‘inançlar’ birleştirilerek oluşturulan ‘halkın inançlarına saygı’ zırhıyla korunabilmekte. Öyleyse bu karton zırh parçalanmalı. Saygı, her türlü maddesel ve simgesel putlara, aşkın öznelere değil, gerçek insan öznelerine gösterilmeli ve karşılıklı olmalı; ötekiler tapınmadır. Tapınma ise ‘özgür insanı’ tam da ‘gönüllü kulluk’ konumuna düşürür”
İNDİR
Hareketsiz durarak heykellik eden teatral insanların tuttuğu meslek.

Canlı heykeller, son dönemlerde popülaritesi giderek artan görsel etkinlik çeşididir. Uzman makyözler tarafından uygulanan özel boya teknikleri ile vücut boyaması işlemi yapılarak, parti ve organizasyonlarda gerekli yerini alırlar.
Türkiye'de Gezilecek Yerler
TÜRKİYE'DE GEZİLECEK YERLER
EN GÜZEL TATİL YERLERİ
Adıyaman’da Gezilecek Yerler



Adıyaman’da Gezilecek Yerler Lisesi
Dünyaca ünlü Nemrut Dağı’na ev sahipliği yapan Adıyaman her yıl yerli ve yabancı on binlerce gezgini ağırlıyor…

Adıyaman, Güneydoğu Anadolu’nun turistik kentlerinden biri. Nemrut Dağı’na ev sahipliği yapan Adıyaman’da milli parkın yanı sıra gezip keşfedecek pek çok tarihi mekan ve doğa güzellik bulunuyor. Bu otantik kenti keşfetmeye başlamadan önce Adıyaman gezilecek yerler listemize göz atın…

Nemrut Dağı Milli Parkı: Sadece ülkemizin değil; dünyanın da en önemli örenyerleri arasında bulunan Nemrut Dağı Milli ParkıUNESCO Dünya Kültür Miras Listesi’nde yer alıyor. Adıyaman merkeze yaklaşık 90 km mesafede bulunan Nemrut Dağı Kommagene uygarlığına ait kral mezarlara, heykellere ve tümülüslere ev sahipliği yapıyor. Dünyadaki en güzel gün doğumu ve gün batımı manzaralarından birine sahip olan Nemrut Dağı’na çıkmak için her yıl onbinlerce gezgin Adıyaman’ı ziyaret ediyor.

Tarihi Yapılar: Adıyaman binlerce yıllık bir tarihe sahip. Bu tarihin günümüze mirası ise görülmeye değer tarihi yapılar. Gerger Kalesi,Adıyaman Yeni Kale, Cendere Köprüsü, Altınlı Köprü ve Göksü Köprüsü Adıyaman’da görebileceğiniz tarihi yapılar arasında başı çekiyor.

Antik Kentler: Adıyaman’da özellikle arkeolojiye ilgi duyan gezginler için gezilebilecek pek çok antik kent ve öreyeri bulunuyor. Perre Antik Kenti, Pirin Antik Kenti, Arsemia Antik Kenti, Karakuş Tümülüsü, Haydaran Kaya Mezarları, Turuş Kaya Mezarları, Sofraz Tümülüs Mezarları, Karadağ Tümülüsü, Beştepeler Adıyaman’da görmenizi önerdiğimiz, çoğu Roma döneminden kalma örenyerlerinden.

Camiler ve Kiliseler: Adıyaman Çarşı Camii, Eskisaray Camii, Yenipınar Camii, Adıyaman Ulu Camii, Abuzer Gaffari Türbesi, St. Petrus Kilisesi ve St. Pavlus Kilisesi Adıyaman’da görülmeye değer tarihi cami ve kiliseler arasında en çok ziyaret edilenlerden.

Mağaralar: Gümüşkaya Mağaraları, Zey Mağaraları ve Palanlı Mağarası Adıyaman ve çevresinde yer alan, mağara turizmine ilgi duyan seyahatseverlerin görmeleri gereken mağaralardan.

Adıyaman Müzesi: Osmanlı, Selçuklu, Bizans, Roma İmparatorluğu ve Helenistik dönemlere ait eserleri görebileceğiniz Adıyaman Müzesi şehirde mutlaka gezmeniz gereken bir durak Adıyaman’da.

Oturakçı Pazarı: Şehir merkezinde bulunan Oturakçı Pazarı Adıyaman’a özgü geleneksel el sanatları, halı, kilim, çanta, hediyelik gibi şehre özgü eşyalara ulaşabileceğiniz bir çarşı.

Adıyaman’da Gezilebilecek Yerleri Sizler İçin Derledik

Adıyaman Müzesi
Adıyaman Müzesi
Adıyaman Müzesi
Müzede yaklaşık 30.000 eser bulunmaktadır. Bunlardan yaklaşık 2.000 eser teşhirde segilenmektedir. Paleolitik Çağdan Osmanlı dönemine kadar devamlılık gösteren arkeolojik eser salonunda; Paleolitik, Neolitik, Kalkolitik, Tunç Çağı, Demir Çağı, Helenistik, Roma, Bizans, İslami, Selçuklu ve Osmanlı dönemlerine ait çeşitli eserler bulunmaktadır. Etnoğrafik eserler salonunda ise yörede derlenen halı, kilim ve cicim gibi el dokumaları, kadın ve erkek giysileri, gümüş takılar ile bakır eşyalar teşhir edilmektedir.

Müze; Pazartesi günleri dışında her gün saat 08 – 12 ile 13.30 – 17.30 arasında ziyaretçilere açıktır.


Adıyaman Nemrut Dağı
Adıyaman Nemrut Dağı Ören Yeri
Adiyaman-Nemrut-Dagi

Nemrut Dağı ören yeri, İl Merkezine direkt 87 km. Arsameia Antik yolu üzerinden 77 km. Kahta ilçesine 43 km uzaklıktadır. Dünya harikası olan bu tümülüs, Doğu Toros sıradağları üzerinde 2206 metre yükseklikte, Fırat Nehri geçitlerine ve ovaya hakim bir tepe üzerindedir.

Kommagene Kralı I. Antiochos için yapılan anıt mezar üzerinde kırma ve çakıl taşları yığılarak bir tümülüs oluşturulmuş ve tümülüsün etrafındaki teraslar üzerine ateş sunağı ve Greko-Pers üslubunda dev heykel ve kabartma steller yapılmıştır.

Adıyaman Nemrut Dağı Doğu Terası
Nemrut Dağı Doğu Terası

Yaklaşık 10 metre yüksekliğindeki tahtlar üzerinde sıralar halinde oturmuş dev tanrı heykelleri mevcuttur. Heykellerin yüzleri güneşe doğru bakmaktadır. Bu terasta sırasıyla Kommagene Krallığının gökyüzü hakimiyetini temsil eden koruyucu kartal, krallığın yeryüzü hakimiyetini temsil eden koruyucu aslan, Kommagene Kralı I. Antiochos, Kommagene (Tyche), Zeus, Apollon ve Herakles heykelleri yer alır.Tahtların arkasında 237 satırdan oluşan Kral Antiochos’un dini ve sosyal içerikli vasiyeti (Nomos) bulunmaktadır.Terasın kuzey ve güneyinde Kommagene Kraliyet ailesi bireylerinin kabartma stelleri bulunmaktadır. Yine bu terasta heykellerin önünde ateş sunağı (Altar) ve onun yanında oturur biçimde bir aslan heykeli bulunmaktadır. Nemrut’ta güneşin doğuşu bu terastan izlenmektedir.

Adıyaman Nemrut Dağı Batı Terası
Nemrut Dağı batı Terası

Doğu Teras’da olduğu gibi tahtlarında oturan dev tanrı heykelleri ile birlikte Kommagene Kralı I. Antiochos’un heykeli ve tanrılarla tokalaşma kabartmaları yer alır. Ayrıca burada astroloji ile ilgili bir aslan horoskop kabartması da bulunmaktadır. Aslan kabartması üzerinde yer alan ay ve yıldızlardan Milattan önce 7 Temmuz 62 tarihi okunmaktadır. Bu tarih Kral I. Antiochos’un tahta çıkış tarihidir. Nemrut’ta güneşin batımı bu terastan izlenmektedir.

Adıyaman Nemrut Dağı Kuzey Terası
Nemrut Dağı kuzey Terası

Kuzey Terası, batı ve doğu teraslarını birbirine bağlayan 180 m. uzunluğunda bir tören yoludur. Terasta tamamlanmamış stel ve kaideler bulunmaktadır.

Adıyaman Nemrut Dağı Arsameia Örenyeri (Nymphaıos Arsameiası)
Nemrut Dağı Arsameia Örenyeri

Kommagene Krallığının yazlık yönetim merkezi olan ARSAMEİA , Adıyaman İli Kahta ilçesine bağlı Kocahisar köyü ile Damlacık köyü arasında, Kahta Çayı’nın (Nymphaios) doğusunda yer alır. Güneydeki tören yolu üzerinde bulunan çok sayıda kabartma heykel ve steller yanında Anadolu’nun bilinen en büyük Grekçe Kitabesi bulunmaktadır. Kitabenin bulunduğu yerde 150 basamakla aşağı inen kutsal amaçla kullanılan dehliz ve üst kısımda ise saray kalıntıları bulunmaktadır.

Adıyaman Nemrut Dağına Nerede Nasıl Gidilir ?
ADIYAMAN-Nemrut-Dağı-2

Nemrut dağına çıkış için en uygun sezon Mart ortasından başlayıp Kasım ortalarına kadar hava koşullarına göre değişmektedir. Nemrut dağında günesin doğuşu ve batışı dünyanın hiçbir yerinde olmadığı kadar görkemlidir. Güneşin doğuşu ve batışı, izleyenler üzerinde derin etkiler bırakmaktadır.
gün batımı

Nemruta ulaşım Karadut köyüne kadar asfalt, daha sonraki kısım ise kilitli parke taşı kaplıdır. Yapılan geziler genellikle tur şeklindedir. Turlar özel araçlarla yapılabileceği gibi Adıyaman ve Kahta’dan kiralanacak araçlarla da yapılabilir.

Nemrut Dağı Alternatif Yollar
Adıyaman-Nemrut Dağı (Arsameia’dan Antik yol ile) 77 km
Adıyaman-Nemrut Dağı Direkt 86 km
Adıyaman Havaalanından Nemrut Dağına Direkt 66 km
Adıyaman-Kahta 34 km
Adıyaman-Cendere Köprüsü 54 km
Adıyaman-Yenikale 59 km
Adıyaman-Arsameia(Cendere Köprüsü Güzergahı) 61 km

Nemrut Dağı Turları
Uzun, Normal ve Kısa Tur olmak üzere üç ayrı şekilde yapılmaktadır.

Uzun Tur : Güneşin doğuşunu izlemek için Adıyaman’dan gece saat 02:00’da hareket edilir. Nemrut Dağı’nda güneşin doğuşu izlenerek, Arsameia, Yeni Kale, Cendere Köprüsü ve Karakuş Tümülüsü gezilerek dönülür. Bu tur yaklaşık 5-6 saat sürmektedir. Güneşin batışını izleyecek olan ziyaretçilerin, Adıyaman’dan saat 14.oo’da Kahta’dan ise saat 14.30’da ayrılmaları tavsiye edilir.

Kısa Tur : Yalnızca Nemrut Dağı’nı kapsayan turdur. Kommagene Uygarlığı’nın diğer kalıntıları görülmediği için yaklaşık 4-4.5 saat sürer.

Normal Tur : Güneşin doğuşunu ve batışını içine almayan turlardır. Genellikle sabah çıkılmakla birlikte günün her saati çıkılan turlardır.

Araçları tırmanışa uygun olanlar, kendi araçlarıyla da çıkabilirler.

Adıyaman Kaleleri
Adıyaman (Hısn-I Mansur) Kalesi
Adıyaman-Hısn-i-Mansur-Kale-Efsanesi

Adıyaman şehir merkezinde yer alan kale yaklaşık 25 m yükseklikteki yığma bir höyük üzerine kurulmuştur. Adıyaman Belediyesi tarafından restorasyon ve çevre düzenlemesi yapılmaktadır.

Adıyaman Yeni Kale
Adıyaman yenikale

Adıyaman ili Kahta ilçesine bağlı Kocahisar Köyündedir. İlk yapılış tarihi Kommagene Krallığına kadar giden kalenin bugünkü şekli Memluklular döneminden kalmadır Kale. içinde su depoları, hamam, cami ve Kahta Çayına (Nymphaios) inen gizli bir su yolu bulunmaktadır.Ayrıca, burada posta güvercinlerinin yetiştirildiği kule de bulunmaktadır.

Adıyaman Gerger Kalesi ( Fırat Arsameiası)
Adıyaman Gerger Kalesi

Adıyaman’ın Kahta İlçesine 85 km. uzaklıkta Gerger ilçesinde bulunan ve tarihi Geç Hitit dönemine dayanan kale, Fırat Nehri’nin batı yakasında yer almaktadır. İ.Ö. II. Yüzyılda Kommagenelilerin atası olan Arsames tarafından sarp kayalar üzerine kurulan kalenin batı surlarında Kral Samos’a ait bir kabartma bulunmaktadır. İslami dönemde de kullanılan kale içerisinde cami, dükkanlar ve su sarnıçları bulunmaktadır.

Adıyaman Köprüleri
Adıyaman Cendere Köprüsü (Septimius Severus)
Adıyaman cendere Köprüsü

Adıyaman İli Kahta ile Sincik ilçeleri arasında yer alan Cendere Çayı (Cabinas) üzerine kurulmuştur. Biri ana ve diğeri tahliye olmak üzere iki kemerden oluşur. Bugün hala kullanılan köprü Roma İmparatoru Septimius Severus zamanında Samsat’ta karargah kuran XVI.Lejyon tarafından yaptırılmıştır.Köprü üzerinde yer alan sütunlardan biri İmparator Septimius Severus’a, biri karısı julia Domna’ya ve diğeri oğulları Caracalla’ya adanmıştır. Geta adına dikilen sütun kendisini öldüren kardeşi Caracalla tarafından kaldırılmıştır. Köprü anıtsal Roma mimarisinin muhteşem bir örneğidir.

Adıyaman Altınlı Köprü
Adıyaman Altınlı Köprü

Adıyaman İli Gölbaşı ilçesi Yolbağ Köyü sınırları içinde yer alan Köprü birisi büyük dört kemerden oluşmuştur. Köprü sağda kaya zemine oturmakta, solda taşıma kemerleriyle çay yatağını aşmaktadır. Kemerler beyaz kesme taşlarla, diğer kısımlar moloz taşlarla inşa edilmiştir. Köprü İslami döneme aittir.

Adıyaman Göksu Köprüsü
Adıyaman Göksu Köprüsü

Adıyaman Merkez Gümüşkaya Köyü ile Ağcin Köyü arasında Göksu Çayının daraldığı bir noktada kaya zemin üzerinde kurulan köprü Roma Dönemine aittir. Orta kemerin dışında genel olarak sağlam durumdadır.

Adıyaman Mağaraları, Kaya Mezarları ve Antik Kent
Adıyaman Perre Antik Kenti Ve Kaya Mezarları
Adıyaman Mağaraları

Adıyaman Merkez Örenli ( Pirin ) mahallesindedir. Kommagene Krallığının beş büyük antik kentinden birisidir. Başkent Samosata ile Melitene (Malatya ) arasında yer alan bir uğrak yeridir. Antik Roma kaynaklarında suyunun güzelliğinden bahsedilmekte olup, kervanlar, yolcular ve ordular tarafından dinlenme yeri olarak kullanıldığı anlatılmaktadır. Bahsedilen suyun aktığı Roma Çeşmesi halen kullanılmaktadır. Bizans döneminde de önemini korumuştur.Bu antik kent’in Niceaia İznik’te toplanan İncil Konsil’ine temsilci göndermesi aynı zamanda dini bir merkez olduğunu da göstermektedir. Antik kentte en dikkat çeken kalıntılar Örenli mahallesi girişinde yer alan Kaya Mezarlarıdır. Kayalıklar içine oyularak yapılmış oda mezarlar harika bir görünüm oluşturmaktadır.

Adıyaman Haydaran Kaya Mezarları
Haydaran Kaya Mezarları

Adıyaman’ın 17 km kuzeyinde Taşgedik köyü sınırları içinde yer alır. Burada kaya mezarlar ve Güneş Tanrısı Helios ile Kral Antiochos’un tokalaşma kabartmaları vardır.

Adıyaman Turuş Kaya Mezarları
Turuş Kaya Mezarları

Adıyaman il merkezine 40 km. uzaklıkta ve Adıyaman-Şanlıurfa karayolunun 1 km. batısında yer alan Turuş Kaya Mezarları Roma Dönemine aittir. Mezarlar zeminden aşağıya doğru ana kaya oyularak yapıldığından mezarların girişine aşağıya doğru inen 10-13 basamaktan sonra ulaşılır. Bazı Kaya mezarlarının duvar ve kapı girişlerinde çeşitli figürler ve kabartmalar bulunmaktadır.

Adıyaman Dolmenler
Adıyaman Dolmenler

Dikilitaşın kuzeyindeki kayalık alanlarda, Aşağı Hozişi köyü yakınlarında Dolmen tipi mezarlar bulunmaktadır. Sala benzeyen iki büyük kayanın birbirine çatılması ile yapılan bu mezarların Taş Devri insanlarından kaldığı tahmin edilmektedir.

Adıyaman Zey Mağaraları
Adıyaman Zey Mağaraları

Adıyaman’a 7 km. mesafede, Zey Köyü yakınında, erken dönem hristiyanların yaşadığı yerleşim birimleri bulunmaktadır. Köyde ayrıca Şeyh Abdurrahman Erzincani’ye ait bir türbe ve cami yer almaktadır.

Adıyaman Gümüşkaya Mağaraları
adiyaman-gumuskaya-magarali

Adıyaman ilinin 40 km. güneybatısında Göksu nehri kenarında aynı adla anılan köyün batısında kayalardan oyma tünel şeklinde birbirleri ile bağlantılı çok sayıda mağaralar yer almaktadır. Tarihte konut olarak kullanılan bu mağaraların İ.Ö. 150 yılında yapıldığı tahmin edilmektedir. Balkonlara, bölmeli odalara ve kuyulara sahip bu mağaralara sadece bir insanın geçebileceği dar bir yolla ulaşılmaktadır.

Adıyaman Palanlı Mağarası
Palanlı-Mağarası

Adıyaman’ın 10 km. kuzeyinde Adıyaman – Çelikhan – Malatya karayolunun üzerinde Palanlı köyü sınırları içerisindedir. M.Ö. 40.000 yıllarında kullanılmış doğal bir mağaradır. Duvarında bulunan ve halen fark edilebilen geyik figürü yalın kontur çizgilerle oluşturulmuştur. Mağara arkeolojik alanı olarak tescillidir. Mağaranın yer aldığı derin vadi ise ender bulunur bir doğa parçası olup, sık bir vejetasyona sahiptir.

Adıyaman Derik Kutsal Alanı ( Hereoon )
Turkey

Sincik İlçesi yolu üzerindeki Datgeli köyündedir. Bu alanın İ.S. 70’lerde Romalılar tarafından inşa edildiği ve 300’lü yıllarda kullanıldığı tahmin edilmektedir. Alanda, Kommagene döneminde inşa edilen Temenos kalıntıları bulunmaktadır.

Adıyaman Sofraz Tümülüs Mezarları
Adıyaman Sofraz Tümülüs Mezarları

İl merkezine 45 km. Besni ilçesine 15 km. uzaklıkta, Üçgöz (Sofraz) Beldesindedir. 15 m. Yüksekliğinde olan mezarın üzeri kırma taş ve molozla örtülüdür.

Adıyaman Dikilitaş (Sesönk)
Dikili Taş

Besni ilçesinin 33 km. güneydoğusunda, Kızıldağ üzerinde Kommagene Kralı II. Mithridates tarafından inşa edilen anıt mezar, herbiri yaklaşık 10 metre yükseklikte üç çift sütunla çevrelenmiştir. Sütunları üzerinde kadın, erkek ve aslan kabartmaları bulunmaktadır.

Adıyaman Karadağ Tümülüsü
adıyaman tümülüs

Adıyaman’a 5 km mesafede, Karadağ eteğindedir. 2 bölümden oluşan bir kaya mezar bulunur. Ayrıca buradan şehir ve baraj göl manzarası da izlenebilir.

Adıyaman Beştepeler
Beştepeler

İlimize 25 km mesafede Ilıcaklı Köyü sınırları içinde yer alır. Yığma taşlardan yapılmış olup 6 adet mezar bulunmaktadır.

Adıyaman Malpınarı (Kaya Anıtı)
Malpınarı

Adıyaman’a yaklaşık 35 km. uzaklıkta Malpınar mezrasında doğal kaya üzerine oyulmuş Hiyeroglif bir kitabe ve kayalara yapılmış yerleşim birimleri geç Hitit dönemine aittir.

Adıyaman’da bulunan Camiler Ve Kiliseler
Adıyaman Ulu Camii
adiyaman-ulu-camii

Adıyaman’ın şehir merkezinde bulunmaktadır. Dulkadiroğulları Beyliği zamanında yapılan camii daha sonraları birçok kez onarım görmüştür. Caminin bu günkü şekliyle 1863 tarihinde yaptırıldığını bildiren bir kitabe, minare kaidesinin doğuya bakan üst yüzeyinde bulunmaktadır. Aynı yerde altta kemer içinde bulunan bir başka kitabede caminin 1902 yılında tamir gördüğü anlaşılmaktadır. Camii üzerindeki kitabeye göre 17.yy’da yaptırılmış olan Ulu Camii, buradaki diğer camilerde olduğu gibi muntazam bir plana sahip değildir.

Adıyaman Çarşı Camii
adıyaman-çarşı-camii

İl merkezinde bulunmaktadır. Vakfiyesinde belirtildiğine göre Hacı Abdulgani tarafından 1550 yılında yaptırılmıştır. Dikdörtgen planlı caminin payandalarla desteklenen duvarları kesme taştan yapılmıştır. Eski Besni’nin en merkezi yerinde yer alan Çarşı camii adı ile anılır. Bazı kimselere göre camii, Hacı Arslan isminde birisi tarafından yaptırılmıştır. Fakat üzerindeki kitabede Kalaunoğlu Mehmet Nasır ismi geçmektedir. Bunun Mısır Kölemen sultanlarından Kalaun ile ne derece ilişkili olduğu bilinmemektedir. Mahalli geleneğe uygun olarak yapılmış olan camiinin muntazam bir planı bulunmaktadır.

Adıyaman Eskisaray Camii
İlimiz merkez Eskisaray mahallesinde bulunan Eski Saray Camii Hicri 1148’de İbrahim Paşa tarafından yaptırılmıştır. Cami bir çok defa onarım görmüştür. Son onarımda camii kuzeye doğru genişletilmiştir.

Adıyaman Kab Camii
Mahalleye kendi adını veren Kab Camii kitabesine göre Hicri 1182 (1768) yılında yapıldıktan sonra Hicri 1342 (1923) Hacı Mehmet Ali tarafından yeniden yaptırılmıştır. 2010 yılında Vakıflar Bölge Müdürlüğü tarafından aslına uygun tadilat yapılmıştır.

Adıyaman Yenipınar Camii
Adıyaman Merkez Yenipınar mahallesinde bulunmaktadır. Minare kaidesinde yer alan kitabeye göre Hicri 1133 (1720) senesinde Hacı Mahmut adında birisi tarafından yaptırılmıştır.

Adıyaman St. Petrus ve St Pavlus Kilisesi
Adıyaman St. Petrus ve St Pavlus Kilisesi

Adıyaman Merkez Mara Mahallesindedir. 1905 tarihli kitabesinde Kilisenin onarıldığı ve ancak bu kilisenin daha önce var olduğu bilinmektedir. St.Pavlus ismiyle anılan bir Süryani Kilisesi olup tescilli bir yapıdır. Süryani cemaati tarafından ibadet için kullanılmaktadır. 2010 yılında Vakıflar Bölge Müdürlüğü tarafından aslına uygun lilise ve müştemilatı restorasyon yapılmıştır.

Adıyaman Külhanönü Camii
Cami 2009 yılında yapılan kazılar sonucu caminin eski planları (Beş plan evresi) geçirdiği oraya çıkarılmıştır. Ne zaman ve kim tarafından yapıldığına dair herhangi bir kitabe bulunamamıştır. Fakat camide kullanılmış olan yapı malzemesi ve mimarisi itibariyle, klasik Osmanlı yapılarını andırmaktadır.

Adıyaman Toktamış Camii
Bugünkü Besni ilçenin güneyinde olup, tamamen terkedilmiş bir harabe durumundadır Caminin kim tarafından yapıldığı bilinmemektedir. Fakat 17.yy sonlarına doğru yapıldığı sanılmaktadır.

Adıyaman Bekir Bey Külliyesi
Bugün yalnızca izleri kalan bu külliye tarihi kesin olarak bilinmeyen bir zamanda, Bekir Bey adında bir Memluk Sultanı buraya cami, medrese, ve hamamdan oluşan bir KÜLLİYE yaptırır. Bunları yaşatmak için bir de vakıf kurar. Bugün bu KÜLLİYE’ içinde bulunan Ulu Camii ve Bekir Bey hamamında restorasyona yönelik kazı çalışması yapılmıştır.Küllüyeden günümüze Ulu Camiine ait minare ve bir de hamam kalmıştır.

Oturakçı Pazarı
Adıyaman şehir merkezindeki bu tarihi çarşıda yöreye özgü halı, kilim, cicim, çanta ve heybe gibi el sanatları ürünleri turistik eşya olarak satılmaktadır.

Adıyaman İçmeler
Adıyaman Çelikhan İçmesi
celikhan-icmesi

Çelikhan İlçesi’nin 23 km. kuzeydoğusundadır. Bu içmenin mide, bağırsak, karaciğer, safra kesesi, böbrek taşıgibi hastalıklara iyi gelmektedir.

Adıyaman Besni İçmesi
besni-icmesi-sifa-dagitiyor

Besni İlçesinin 6 km. kuzeydoğusundadır. Bu içmenin suyu böbrek taşlarına, kronik kabızlık, bağırsak ve mide iltihapları tedavisinde olumlu neticeler alınmaktadır.

Adıyaman Kotur İçmesi
Adıyaman’a 25 km. uzaklıkta ve kuzeybatısındadır. Akçalı köyüne 5 km. mesafede şifalı bir soğuk su içmesidir. Bu su bazı mide ve bağırsak hastalıklarına iyi gelmektedir.

Adıyaman Mesire Yerleri
Adıyaman mesire yerleri bakımından oldukça zengin bir ildir. Kuzey Doğu Toros Dağlarının uzantısı ile kaplı olan ilde bir çok mesire yeri vardır.

Bu mesire yerlerine, il merkezinden günün her saatinde ulaşma olanağı vardır. İnsanlar günün her saatinde buralarda doğa ile baş başa olacak şekilde dinlenme imkanına sahiptir.

Adıyaman Değirmen Başı
değirmen başı

Kahta İlçesinin Kocahisar köyüne 1 km. uzaklıkta ve stabilize yolla ulaşımı sağlanan yer, çayın vadisinde olup doğal açıdan oldukça güzeldir. Kayalıkların arasından süzülerek akan sular, ağaçlar, yeşil alanlar ve tarihi yerleri ile görülmeğe değer bir mesire alanıdır.

Adıyaman Karadağ Ormanı
Adıyaman Mesire Yerleri

Adıyaman’ın 2 km. kuzeyinde yer alan orman ve çamlık alan olup, Milli Parklar Genel Müdürlüğü tarafından günübirlik mesire ve piknik alanı olarak düzenlenmiştir.

Adıyaman Ziyaret
Kahta yolu üzerinde Adıyaman’a 5 km. mesafede ziyaret çayı kıyısı ve çevresi ağaçlandırılmış olup, köprü başında günübirlik geziler için mesire alanı olarak kullanılmaktadır.

Adıyaman Değirmen Çayı (Su Gözü)
Eski Besni’nin yaklaşık 10 km güneyinde Sofraz çayının doğduğu yer olup, akarsu, ağaçlar ve sarp kayalıklardan oluşan güzel bir yerdir. İnsanlar tarafından mesire amaçlı olarak kullanılmaktadır.

Adıyaman Gölbaşı Gölü
adiyaman golbasi

Gölbaşı ilçesine adını veren Gölbaşı Gölü ilçe merkezinin hemen yanındadır. Gölün çevresi doğal sit alanı olarak ilan edilmiş olup, Milli Parklar Müdürlüğü tarafından yaptırılan kuş gözetlemeleri kuleleri ile bir dinlence ve mesire yeridir.

Diğer Adıyaman Mesire ve Dinlenme Yerleri:
Adıyaman Mimar Sinan Kültür Parkı
Demokrasi Parkı
Saklı Kent
Pirin Ören Yeri Vadisi
Ali Dağı (Mahmut El Ensar-i Türbesi)
Boğazözü Kalburcu Çayı
Gürlevik Membası
Kırkgöz Membası
Cendere Çayı Kanyonu
Karadut Köyü ve Çevresi
Çelikhan Recep Çayı
Çelikhan Pınarbaşı (Bulam) Çayı
Çelikhan Nevzat Bey Çeşmesi
Besni Su Gözü
Değirmençayı (Eski Besni) Santrali
Tut Şepker Çayı
Değirmenlik Göksu Irmağı Boyu (Gölbaşı –Malatya Karayolu Güzergahı)
Adıyaman Türbeleri
Adıyaman Abuzer Gaffari Türbesi
abuzer gaffari türbesi04

Adıyaman’ın 5 km doğusunda ziyaret köyündedir. Kapısındaki yazıt H. 1136 tarihlidir. Türbe Bağdat seferi dönüşünde IV. Murat ‘ın emriyle yaptırılmıştır.

Adıyaman Mahmut El-Ensari Türbesi
Adıyaman’ın 7 km doğusunda Ali dağı üzerindedir. Türbe duvarında H. 1126 tarihli bir onarım kitabesi bulunmaktadır.

Adıyaman Şeyh Abdurrahmani Erzincani Türbesi
Adıyaman’ın 7 km kuzeyinde Zey (İndere) köyündedir. Türbenin içinde aslen Erzincanlı olup sonra Adıyaman’a yerleşen Şeyh Abdurrahman-i Erzincani ile eşi ve kızının sandukası bulunmaktadır.

Adıyaman Zeynel Abidin Türbesi
Adıyaman’ın 15 km doğusunda bulunan türbenin Hz. Ali’nin torunu Zeynel Abidin’e ait olduğu sanılmaktadır.

Adıyaman Hacı Yusuf Türbesi
Türbe, Kahta İlçesi Sarıdana köyünde olup, 1260 tarihinde vefat ettiği belirtilmektedir.etmiştir.

Adıyaman Sahabe Safvan Bin Muattal Türbesi
Samsat İlçesinin 8 Km kuzeyinde Taşkuyu Köyü yakınındadır. Kayıtlarda Yermük savaşına katıldığı, Samsat’a kadar geldiği ve şehit düştüğü; Safvan Bin Muattal’ ın sahabe olduğu da belirtilmektedir. Sahabe Der tarafından çevre düzenlenmesi yapılan türbenin KİPTAŞ tarafından da yeniden projelendirilmesi ve çevre düzenlenmesi için çalışmalar başlatılmıştır.

Adıyaman Hacı Abuzer Baba Türbesi
Varlık Mahallesinde bulunan türbe Adıyaman halkı tarafından büyük bir rağbetle ziyaret edilmektedir.
Adıyaman’da Gezilecek Yerler
Adıyaman Nerede
Adıyaman Tarihi
Adıyaman Hakkında Genel Bilgiler
Adıyaman Nüfusu
ADIYAMAN
ADIYAMANDA GEZİLECEK YERLER

Adana Dilberler Sekisi

Adana’da Gezilecek Yerler



Afyon’da Termal Oteller
Adıyaman Tarihi ve Genel Bilgiler
Adıyaman Müzesi - Türkiye'de Gezilecek Yerler
Adıyaman Nemrut Dağı - Türkiye'de Gezilecek Yerler
Adıyaman Kalesi - Türkiye'de Gezilecek Yerler
görsel

Rönesans ve Aydınlanma Çağı Paradoksları

Kadınların Tarihi'nin bu üçüncü cildi, erken modern Avrupa'daki kadınların ayrıntılı bir resmini çiziyor; kadınları çalışma, evlilik ve aile bağlamında ele alıyor. Bu cildin merkezinde, basit ağaç baskı resimlerden ve popüler edebiyattan usta işi tablolara kadar uzanan zengin bir temsiller yelpazesinde göründüğü şekliyle ve her alanda, edebiyat, sanat, felsefe, bilim ve tıp alanlarında yürütülen bir tartışmanın odak noktası olarak "kadın" var. On altıncı-on sekizinci yüzyılın sosyoekonomik dünyasında kadınların konumu araştırılıyor. Baskıcı yaşantıya, sınırlayıcı yasalara ve kadın "doğası"yla ilgili sürekli tekrarlanan iddialara karşı kadınlar sakin manevralarla ve düpedüz itaatsizlikle hareket ettiler...
korumak eylemi.

genellikle resmi kişileri korumakla görevli kimse, koruma görevlisi.
görsel


Bu büyüleyici kitapta yazarın yaşamının iskeleti, ete ve kana bürünüyor. Kitapta şiir, özyaşam öyküsü, tarih, fantezi ve siyasal yorum harmanlanıyor ve her biri, en beklenmedik yollardan birbirini vurguluyor. Galeano'nun bu kitapta işlediği konu, insan yaşamının ve sevgisinin çeşitliliği... Galeano’nun sürreal çizgileri, kitabın metniyle, çılgın hayal gücü, ince mizahı ve sevimli eski zaman çekiciliğiyle bütünleşiyor.
Vantrolog Kuklası korkusu. Tahtadan yapılmış, kocaman ağzı ve gözleri olan Vantrolog kuklalarından korkma durumu olarak tanımlanır.
görsel

Fikirler virüslere benzer: Dosyalandıkları zihinlerde hayat bulurlar, içerik veya formda çoğalarak mutasyona uğrarlar ve ideolojiler oluşturmak için toplanırlar. Dikey olarak nesiller boyunca ve aynı zamanda bir sosyal gruptan diğerine yatay olarak yayılırlar. İtalya'dan on beşinci yüzyılın sonlarında ithal edilen Germania virüsü, hepsi ciddi bir hastalığın göstergesi olan tarihi metinler, dilbilimsel incelemeler, politik ve kültürel felsefe, hukuk, ırk teorileri ve hatta okul metinlerinde çeşitli yerel biçimlerde arzıendam etti. Akabinde 350 yıllık bir kuluçka döneminden sonra, on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında, yirminci yüzyılın büyük kriziyle sonuçlanan sistematik bir enfeksiyon gelişti. Christopher B. Krebs, Dünyanın En Tehlikeli Kitabı’nda entelektüellerin çağlar boyunca bir Latin klasiği olan Tacitus'un Germania'sını nasıl kötüye kullandıklarını gösteriyor ve metnin bir Nazi “İnciline” dönüşmesinin insanı dehşete düşüren hikâyesini anlatıyor.
görsel

Hakaret Kitabı, küfür, sövme, hakaret anlayışının ve çeşitlerinin belgelenmesini, tasnif edilmesini ve incelenmesini; bu birimler arasındaki sınırların tartışılmasını, bu alanlarla ilgili inançların, tarihi olay kayıtlarının ortaya konmasını hedeflemektedir. Küfür, sövme ve hakaret; lanet ve beddua ile de ilişkilidir. Bu çıkışlar, karşı tarafı yok etme, etkisiz hale getirme, zarar verme, mat etme, susturma, değerini düşürme arzularını barındırır. Küfür, sövme, hakaret, lanet ve bedduaların hangi yöntemlerle ve ne biçimde bir yok etmeyi, zarar vermeyi ve aşağılamayı tasavvur ettiğini sorgulayabiliriz.
kendi içinizde gerçekleştirdiğiniz diyaloğa verilen isimdir. Kafanızın içinde bir konu üzerine diyalog kurarsınız ve belki başka bir kişi adına belki de kendi adınıza o diyaloğu sürdürürsünüz. Dünya'da kapalı kaldığını hissetmeye verilen isim.
Emin Ersoy, 1972 yılında Balıkesir, Havran’da doğdu. İlkokul, ortaokul ile liseyi burada tamamlayan Ersoy, 2002’de AK Parti’nin kuruluşunda kurucu Başkan Yardımcılığı göreviyle aktif siyasete başladı. Ersoy, ilk dönem ikinci sıradan il genel meclis üyeliğine seçildi. İki dönem Havran Ziraat Odası Başkanlığı yapan Ersoy, Havran Fatih Spor, Havran Fatih Belediye Spor kulüplerinde başkanlık ve yönetim kurulu üyeliği yaptı.İlçe Başkanlığı görevinden 2013 yılı sonunda belediye başkan adaylığı için istifa eden Ersoy, 30 Mart 2014 yerel seçiminde Ak Parti’den Balıkesir, Havran Belediye Başkanı seçildi.Emin Ersoy, evli ve 2 çocuk babasıdır.